好康報報

?21世紀最具開創性與啟發性的視覺文化論述
?讓你在影像爆炸時代中改變觀看世界的方式



重新理解這個瞬息萬變的世界




我們在一天內所產出的照片數量已經超過整個十九世紀所產出的照片數量、每分鐘上傳到YouTube的影片總長度多達一百個小時、每個月人們在YouTube觀看影片的總長度長達六十億小時──我們正處在一個視覺影像數量爆炸性增長、依賴視覺影像認識世界的時代。但這些大量的視覺影像如何影響我們的生活、我們的看法，以及影響這個世界？

這同時也是一個快速變動的世界──過去幾年來，這個世界有四個重要指標到達關鍵門檻：首先，二○一二年，逾三分之一的世界人口可以連上網路，而根據預測，二○一九年底，上網人數將達到五十億；其次，二○○八年，都市居住人口首次超越鄉下居住人口；第三，儘管眾所皆知北美、西歐和日本等先進國家的人口正趨老化，但全球的年齡模式其實是逐漸年輕化，看看巴西、印度、中國或南非這類正快速發展的國家就知道；最後，在二○一三年，大氣中的二氧化碳含量首次超過百萬分之四百，造成海洋暖化，隨之而來是各種異常和極端的氣候──這些指標仍年年超越記錄。

尼可拉斯?莫則夫認為，如果我們想要理解這個正急速改變的週遭世界，以及自己在其中的定位，首先我們必須瞭解，這些變化的規模是全球性的，而上述的幾項指標告訴我們，現在人們對於世界的理解，很大一部分來自於年輕人們透過網路、螢幕所散布的視覺影像。

二○一○年，蘋果推出的iPhone 4配備了高畫質前置鏡頭相機，刮起一股「自拍」旋風。短短兩年後，推特出現一則史上最熱門推文：全世界最知名的演員們在奧斯卡頒獎典禮時，擠在艾倫?狄珍妮（Ellen Degeneres）身旁，只為了進入布萊德利?庫柏（Bradley Cooper）的自拍畫面中。自拍從單純的生活紀錄演變為自我形象展現的工具，儼然是一場精心安排的表演。儘管自拍的拍攝對象是自己，事實上卻更關乎即將看到這張照片的群體。而散布自拍照的網路，還兼具存檔功能，愈來愈多人因為網路上的一張照片而丟掉工作。

視覺文化涵蓋我們所看到的東西、我們共有的觀看方式之心智模式，包括我們選擇去看或選擇不看、看得見或看不見的東西，以及我們由此能做些什麼。視覺文化以我們所知、經驗過的事物去匯整某種世界觀，它不只是看著事物發生的一種方式，更是能夠積極促成改變的一種姿態。

作者追溯視覺文化的歷史根源，從自畫像的歷史如何演變為自拍，牽引出我們看待自己的方式如何導向我們觀看這個世界的方式。然而科技日新月異，眼見不再能為憑，「觀看」也逐漸變成某種表演。我們透過螢幕看到各式各樣的影像，看似是個無限自由的場所，事實上我們看到的是被縝密控管和過濾的世界景觀。這些螢幕透過網絡相互連通，其絕大多數分布在全球各城市，亦即我們大多數人現在居住的地方。為了建造這些城市，其他地方也付出了巨大代價，現在，我們還得學習如何去看待被迫改變的其他區域。

本書是繼約翰．伯格（John Berger）之後，所提出最具開創性與啟發性的視覺文化論述。尼可拉斯?莫則夫從龐大又細瑣的視覺資訊中去蕪存菁出約百張圖片，以精采論述帶我們理解這個經歷了劇變、並且仍在持續改變的世界，提供我們一套從視覺文化角度來思考的工具。

譯者介紹

林薇

具有文學、當代藝術學位，以及國際藝評人協會（AICA）法國分部會員身分。長期擔任人文、藝術、電影領域的作者及譯者，合作對象包括國內外知名刊物、媒體和藝術機構，以及相關領域的出版社。

導 論 如何觀看世界

第一章 如何看待自己
第二章 對觀看的思考
第三章 戰爭的世界
第四章 螢幕上的世界
第五章 世界城市，城市世界
第六章 改變中的世界
第七章 改變這個世界
結 語 視覺行動

附錄一 延伸書單
附錄二 圖版說明

好評推薦

林文淇｜財團法人國家電影中心執行長
郭力昕｜政大傳播學院副教授
張世倫｜視覺文化研究者
羅申駿｜JL Design 創辦人

────注目推薦────







這本書將影像的觀看政治化，緊扣歷史與當代脈絡，將眼球的運動轉化為思考與行動，極富價值，值得人手一本。
──郭力昕，政大傳播學院副教授







在這個流變的世界，需要有人提醒我們，我們的視覺文化離所謂的正常愈來愈遠。藝術家約翰．伯格（John Berger）曾於1970年代以他的經典之作《觀看的方式》（Ways of Seeing）提醒過我們一次，現在尼可拉斯．莫則夫則教我們如何「閱讀」一張太空人在二○一二年的外太空自拍照、一張為了聲稱看不見的武器而覆蓋著重重標籤的軍方照片……尼可拉斯．莫則夫透過文字和一張張黑白圖片，追溯政治、社會和環境的視覺文化含意，他成功了，這是一本精彩、讀起來令人愉悅的書。──《新科學人》（New Scientist）2015年度好書

隨著符號學、社會學和藝術史的開展，莫則夫展現如何詮釋我們所見的事物，從古代大師到自拍，從羅生門到密西西比河地圖……他亦指出視覺文化因網路的出現，也正快速變化中。莫則夫引用班傑明、傅柯和德勒茲等名師，不過很慶幸這本書比那些人的作品都好讀太多了。──英國獨立報

一場視覺新風景的廣泛探索。尼可拉斯．莫則夫告訴我們如何思考我們看到的事物，從自拍到自攝紀錄片社會運動。──克雷．薛基（Clay Shirky），《下班時間扭轉未來》作者

這本書是塊瑰寶──清晰、敏銳、見解深刻。莫則夫以藝術愛好者般的技巧，跨越地球和社會背景脈絡，串起圖像及視覺之間的連結。──瑪莉塔．史肯特，《觀看的實踐：給所有影像時代的視覺導論》作者

這本書會改變你看世界的方式──以及你想要如何改變這個世界。本書辯才無礙，提供全新觀點，題材從自拍作為全球性的新藝術形式，到印象派畫家作為地球氣候變遷的證據，是本聰明的傑作。──Wendy Hui Kyong Chun，布朗大學現代文化及媒體主席

尼可拉斯．莫則夫的精彩新書爬梳視覺──和觀看──如何轉化我們理解和改變這個世界的方式。文筆優美流暢，案例精彩豐富，鼓勵我們用全新方式來看和思考。這是一本學者和學生、政治科學到人類學或藝術史領域都必須讀的書。──Suzanne Blier，哈佛大學當代藝術及非裔美國人研究主席

導論 如何觀看世界




一九七二年，太空人傑克?施密特（Jack Schmitt）從阿波羅十七號（Apollo 17）太空船拍攝了一幅地球的照片，現在被公認是有史以來被複製最多次的照片。照片上顯現的球體絕大部分布滿蔚藍的海洋，並間雜著大片綠地以及漩渦狀的雲，這幅影像於是以「藍色彈珠」（Blue Marble）為人所知。




這幅照片當時幾乎被刊登在全世界所有報紙的頭版，它有力地將這顆星球描繪成一個整體，而且是從太空的角度：上面絲毫看不到任何人類的活動或跡象。




照片中顯現的地球很接近圖片的邊框，它佔滿畫面，並且令人心蕩神馳。由於太陽位於太空船背後，使得這張照片獨樹一格：它顯現一顆被徹底照亮的星球。地球看起來既龐大、而且是可知的。觀看照片的人因為能夠辨識各洲輪廓，因此看得出球面上的抽象形狀如何構成這個有著人類生活其中的活的整體。這幅照片將已知和未知的事物混合在某個視覺型態中，使畫面變成可理解而且美麗的。




《藍色彈珠》（Blue Marble）刊出之際，許多人認為看到這幅照片改變了他們的一生。詩人阿契博德?麥克列許（Archibald MacLeish）如此回想人們第一次將地球視為一個整體：「完整、渾圓、美麗而小巧」。有些人從彷彿是神的角度觀看這個星球，獲得了心靈和環境層面的教訓。作家羅柏?普爾（Robert Poole）將《藍色彈珠》謂為「全世界公義的攝影宣言」（Wuebbles 2012）。這幅照片被用於《全球目錄》（The Whole Earth Catalog）這本反主流文化的經典著作封面上，體現出藍色彈珠激起了烏托邦的思想、關於某種世界性的體制，或許甚至還有單一的全球語言。最重要的，這幅照片似乎顯示世界是一個單一、大同的地方。一如阿波羅號的太空人盧塞爾?「拉斯提」?施威卡特（Russell ‘Rusty’ Schweickart）的說法，這幅影像傳達出這個東西是一個整體，地球是一個整體，而且如此美麗。你會希望在多番紛爭中，兩隻手各握著身旁兩側的人，對他們說：「看哪。從這個角度看著它。看看這個景象。還有什麼好爭的呢？」




太空人拍了這幅照片之後，再也沒有其他人親眼目睹那番光景，但是大多數人都因為《藍色彈珠》而自認為瞭解地球的樣貌。


如今，那個原本可以從一個點觀覽的大同世界似乎已經無法企及。《藍色彈珠》出現之後的四十年，這個世界在四個重要界域產生了劇變。今日的世界是年輕的、都會的、連線的而且炎熱的。二○○八年起，這四個指標都跨越了關鍵的關卡。那一年，都市的居住人口有史以來首次超過鄉下的居住人口。想想巴西這個崛起的全球強大勢力，在一九六○年，只有三分之一的巴西人口居住在都市。到了一九七二年，當太空人拍攝《藍色彈珠》時，該國的都會人口已超過百分之五十。今天，百分之八十五的巴西人住在城市，總人數超過一億六千六百萬。




這些人大都是年輕人，這正是下一個指標。時至二○一一年，全世界人口中，一半以上的人在三十歲以下；百分之六十二的巴西人年齡在（含）二十九歲以下。十二億的印度人之中，超過半數的人在二十五歲以下。類似地，中國人口也以年輕人佔多數。三分之二的南非人口在三十五歲以下。根據凱瑟家庭基金會（Kaiser Family Foundation）的計算，尼日的一千八百萬人口之中，百分之五十二在十五歲以下，而在撒哈拉以南的非洲大部分區域，超過百分之四十的人口年齡在十五歲以下。儘管北美、西歐和日本的人口可能正趨於老化，但全球的年齡...